Diş fırçalamak orucu bozar mı? Diş eti kanamasının oruca etkisi nedir?

İbadetlerin temel kuralları ve bu kuralları bozan durumlar, her yıl Ramazan ayı yaklaşırken geniş bir kitle tarafından araştırılmaktadır.

Günlük hayatın vazgeçilmez bir parçası olan kişisel bakım ve temizlik alışkanlıklarının, imsak ile iftar arasındaki süre zarfında nasıl yönetileceği fıkhî bir zeminde ele alınmaktadır. Diş ve diş eti sağlığını korumak amacıyla yapılan işlemlerin oruca etkisi, Diyanet İşleri Başkanlığı'nın güncel fetvaları ışığında netliğe kavuşturulmuştur. Peki, diş fırçalamak orucu bozar mı?

DİŞ FIRÇALAMAK ORUCU BOZAR MI?

Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu tarafından yapılan resmî açıklamalara göre;

Boğaza su kaçırmadan ağzı su ile çalkalamak orucu bozmadığı gibi, diş fırçalamakla da oruç bozulmaz. (el-Fetâva'l-Hindiyye, 1/202) Bununla birlikte, diş macununun veya suyun boğaza kaçması hâlinde oruç bozulur. Orucun bozulma ihtimali dikkate alınarak, dişlerin imsaktan önce veya iftardan sonra fırçalanması, oruçluyken fırçalanacaksa da macun kullanılmaması uygun olur.

DİŞ MACUNU KULLANIMI VE DİKKAT EDİLMESİ GEREKEN HUSUSLAR

Oruçlu iken diş macunu kullanımı, macunun tadının ve kalıntılarının mideye ulaşma riski nedeniyle daha hassas bir konu olarak değerlendirilmektedir.

Din İşleri Yüksek Kurulu, risk oluşabileceği için oruçluyken macun kullanılmamasını tavsiye etmektedir.

MİSVAK KULLANMAK ORUCU BOZAR MI?

Misvak, diş temizliği amacıyla kullanılan doğal bir üründür ve orucu bozmaz. Ancak misvakın parçalarının yutulması veya boğaza kaçması hâlinde hüküm değişebilir. Bu yüzden misvak kullanırken de dikkatli olunması gerekir.

DİŞ ETİ KANAMASI VE DİŞ TEDAVİLERİNİN ORUCA ETKİSİ

Fırçalama sırasında meydana gelebilecek diş eti kanamaları, orucun sıhhati açısından en çok tereddüt edilen durumlardan biridir. İşte konuyla ilgili olarak Din İşleri Yüksek Kurulu'nun açıklaması:

Diş kanaması orucu bozmaz. Ancak çıkan kan, karıştığı tükürüğe eşit veya daha fazla olursa yutulması hâlinde oruç bozulur ve kaza edilmesi gerekir. Daha az miktarda olan kan ise dikkate alınmaz. (Haddâd, el-Cevhera, 1/141)